close
متخصص ارتودنسی

اعمال به اراده های قلبی مرتبط اند

اعمال به اراده های قلبی مرتبط اند
یکشنبه 25 آذر 1397

جدید ترین ها


اعمال به اراده های قلبی مرتبط اند

ترجمه

از حضرت عمر رضي الله عنه مروي است كه من از رسول خدا صلى الله عليه وسلم شنيدم كه مي‌فرمود: «بلا شبهه همه‌ي اعمال به اراده‌هاي قلبي مرتبط است و براي هر كسي موافق به نيت او ثمره‌اي حاصل مي‌شود، پس هر كسي كه هجرتش براي تحصيل دنيا يا تزويج زني قرار گيرد، هجرت او موافق به آن غرضش به حساب مي‌آيد.»

تشريح

مدار خوبي و خرابي اعمال ظاهري وابسته به خوبي و خرابي اراده‌هاي دل است تا جايي كه هجرت كه بزرگ‌ترين سعادت و عبادت است، به سبب خرابي نيت از بين مي‌رود.

امام بخاري كتاب خود را با اين حديث شروع نمود تا اين امر كاملاً واضح گردد كه راجع به هر عمل خير نخست به تصحيح اراده‌ي دل اهتمام گردد كه نيت درست و صحيح باشد و هر كار خير و نيكي فقط براي رضاي الله قرار گيرد كه اگر ايمان، اسلام، تحصيل علم، همه‌ي اعمال صالح، طاعات، عبادات، جهاد، صرف مال، زكات، صدقات، حجّ بيت الله، هجرت و… با اخلاص، للهيت و نيت خوبي انجام نگيرند، بلكه به خاطر غرض دنيوي يا ريا و نمود به‌جا آورده شوند، پيش الله هيچ گونه قدر و قيمتي نخواهند داشت؛ اما اگر هر نيكي بزرگ و كوچك، حتى اراده‌ي كلمه ي خير از زبان يا دور كردن چيز مشقت‌آور از راه با للهيت و اخلاص باشد، موجب اجر و ثواب قرار مي‌گيرد.

بحث و نظر

امام بخاري نخست حديث حضرت عمر رضي الله عنه را روايت نمود كه اوّلين اقدام جهت جمع و تدوين احاديث صحيحه‌ي مجرده بود؛ زيرا بيش از صد مجموعه از احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم و آثار صحابه و تابعين از قبل مدون شده بود.

از اين‌چنين اشاره معلوم مي‌شود كه حضرت عمر رضي الله عنه هرگز با جمع‌آوري و روايت حديث مخالف نبوده است و در دور خلافت خويش در اين‌باره با صحابه مشورت نموده بود كه همه‌ي صحابه براي كتابت و جمع احاديث رأي داده بودند، اما حضرت عمر رضي الله عنه در آن وقت فقط به اين خاطر پيشنهاد آنان را ملتوي نمود كه احاديث با قرآن مختلط نشودند، اما جهت برقراري سلسله‌ي روايت حديث به صورت شفاهي دستور داد؛ ولي باز هم نهايت احتياط را مي‌پسنديد. از اين جهت خود ايشان خيلي كم روايت مي‌كردند و با ديگران هم به شدت برخورد مي‌نمودند؛ حتى كه در بعضي مواقع جهت مزيد اطمينان از روايت كنندگان گواه مي‌طلبيد.

امام بخاري از اين جهت نخست اين حديث را درج نمود كه ترغيبي به تصحيح و تحسين نيت براي هر عمل خير باشد. محدثين بزرگ ديگر و مؤلفين نيز ابتدا به اين حديث را مي‌پسنديدند. محدث عبدالرحمٰن بن مهدي فرموده است كه اگر من كتابي داراي چند باب تصنيف مي‌كردم، در اوّل هر باب حديث «إِنَّمَا الأَعمَال» را مي‌آوردم و هر كسي كه اراده دارد كتابي تصنيف كند، بايد آن را با اين حديث آغاز نمايد.

بعضي از ائمه‌ي حديث، اين حديث را يك‌سوم اسلام قرار داده‌اند. برخي آن را يك‌چهارم گفته‌اند و همه‌ي آن‌ها عظمت و قدر آن را بيان داشته‌اند. اين حديث از امام اعظم نيز به لفظ «الأَعمالُ بالنِّيَّاتِ» روايت شده است.

شأن ورود اين حديث در طبراني به روايت حضرت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه چنين منقول است كه شخصي به ام قيس پيام نكاح فرستاد، او از پذيرش آن انكار نمود و هجرت كردن خواستگار را شرط قرار داد. پس آن شخص هجرت نمود و با او ازدواج كرد؛ لذا ما او را مهاجر ام قيس نام‌گذاري كرديم. [المعجم الكبير للطبراني (۹/۱۰۳): ۸۵۴۰]

علامه كشميري مي‌فرمود: همان‌طور كه نسبت به شأن نزول آيات قرآن كريم اهتمام گرديده است، اگر نسبت به شأن ورود احاديث هم اهتمامي مي‌ورزيد، بسيار مفيد قرار مي‌گرفت. اگر كتابي مستقل در اين‌باره نوشته شود، بسيار مفيد خواهد شد. علامه ابن دقيق العيد گفته كه به جز ابوحفص عكبري كسي ديگر به اين موضوع توجه نكرده است.

امام بخاري حديث فوق (الأَعمالُ بالنِّيَّاتِ) را در هفت جا از صحيح خويش آورده است؛ نخست همين جا، دوم در باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحِسبة، باز فرموده است كه در اين ايمان، وضو، نماز، زكات، حج، روزه و… همه داخل‌اند؛ مطلب اين‌كه زماني اجر و ثواب اعمال خير به دست مي‌آيند كه طلب ثواب اراده شود، اما اگر نيت فاسد باشد يا اراده‌اي براي طلب ثواب نباشد، آن عمل خالي از ثواب خواهد شد. سوم كتاب العتق، چهارم باب الهجرة، پنجم كتاب النكاح، ششم بيان نزول، هفتم كتاب الحيل. در جايي هدف از آن اين است كه نيت مدار صحت اعمال است و جايي نيت را موقوف عليه ثواب اعمال نشان داده است.

از اين روش معلوم مي‌گردد كه نزد امام بخاري مفهوم حديث عام است كه شامل هر دو صورت قرار مي‌گيرد. نظريه‌ي امام العصر (علامه كشميري) نيز همين است كه از حديث مذكور نبايد به صورت خصوصي صحت اعمال را در نظر گرفت، آن طوري كه شوافع مي‌گويند و نه ثواب اعمال را، آن طور كه فقهاي احناف گفته‌اند..




  • تاریخ ارسال : پنجشنبه 04 ارديبهشت 1393 ساعت: 16:19
  • نویسنده :

نظرات()

مطالب مرتبط


بخش نظرات این مطلب



نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود) (لازم)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]
کد امنیتیرفرش کد امنیتی
تبلیغات

تبلیغات

    Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
    ورود کاربران

    ورود کاربران

    عضويت سريع

    عضويت سريع

      نام کاربری :
      رمز عبور :
      تکرار رمز :
      ایمیل :
      نام اصلی :
      کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد
      آمار

      آمار

        آمار مطالب آمار مطالب
        کل مطالب کل مطالب : 62
        کل نظرات کل نظرات : 12
        آمار کاربران آمار کاربران
        افراد آنلاین افراد آنلاین : 1
        تعداد اعضا تعداد اعضا : 3

        آمار بازدیدآمار بازدید
        بازدید امروز بازدید امروز : 36
        بازدید دیروز بازدید دیروز : 4
        ورودی امروز گوگل ورودی امروز گوگل : 0
        ورودی گوگل دیروز ورودی گوگل دیروز : 0
        آي پي امروز آي پي امروز : 1
        آي پي ديروز آي پي ديروز : 3
        بازدید هفته بازدید هفته : 57
        بازدید ماه بازدید ماه : 88
        بازدید سال بازدید سال : 504
        بازدید کلی بازدید کلی : 10,434

        اطلاعات شما اطلاعات شما
        آی پی آی پی : 54.167.15.6
        مرورگر مرورگر :
        سیستم عامل سیستم عامل :
        تاریخ امروز امروز : یکشنبه 25 آذر 1397
        نظرسنجي

        نظرسنجي

          چه نظری درباره وب سایت دارید





          کلیه ی حقوق مادی و معنوی سایت مربوط به حوزه علمیه تعلیم القرآن صالح آباد بوده و کپی برداری از آن با ذکر منبع بلامانع می باشد.
          قالب طراحی شده توسط: تک دیزاین و سئو و ترجمه شده و انتشار توسط: قالب گراف